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2011/10/12■谈艺
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2006年10月20日下午于崆峒山中台山庄品茗聊天，在座者苟建华、赵劲辉。
周亚鸣（以下简称“周”）：用笔很重要，主要在体悟，不是理论所能说明白的。经过几十年的积累、琢磨，受到某种启发，比如说看到某人的用笔，一下子或许就明白了，不过一夜之间的事。关键要是你的切身体会，又是豁然间悟到的，这样你的风格就定了，至少稳定三五年，之后或许又有新的体悟，产生新的变化。模仿是没有用的，...
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2011/10/12■与连克强 赵劲辉谈绘画之道
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2006年10月19日，于连克强家中品茗论画。
周亚鸣（以下简称“周”）：信徒民众一步一拜、五步一叩，有明确的对象吗？我们可以笼统地认为是天、地，但他们经常是没有意识到的。摸一下顶真的就能怎么样吗？其实这些都只是一种形式。民间的庙里供奉的“神”更加五花八门，有供张飞的，有供关羽的，有些是人、神一堂，比如你们兰州的兴隆山上成吉思汗就与佛供在一起；儒、释、道三教一堂的也很常见，...
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2011/10/12■与姚学礼谈艺
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［异化——人的原始性与社会性］
姚学礼（以下简称“姚”）：我在研究许多文化现象和民俗活动中发现追根溯源多与原始的性欲、性崇拜有关，但在历史发展过程中这些原初的意义逐渐模糊和丧失了，这是一个普遍的现象，当代人在很多方面都体现出对于人的原始属性的异化。
周亚鸣（以下简称“周”）：孔子讲食色性也，起初人们的生活是一种依赖于自然的生存，人们的饮食、性活动等自然...
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2011/10/12■在南山草堂谈写生与创作之关系
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2006年10月22日，周先生于兰州黄河之滨赵劲辉的居所南山草堂，同坐者连克强、董先生、赵劲辉夫人刘春红。书房朝南，透过明净的玻璃窗，望见黄河默默东逝，书房内案几上普洱茶香气四溢。
周亚鸣（以下简称“周”）：兴隆山好似少妇，显得斑斓、灿烂；崆峒山则如成熟而有内涵的男人，显得有铺垫、有沧桑，气息上是壮美，古意很浓，又朴实、浓重。兴隆山窈窕多姿、风情万种；崆峒山则浑厚凝重，而又...
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